<\/p>\n\n\n\n
En pol\u00edtica existen derrotas que terminan con un gobierno y victorias que sobreviven durante generaciones. Las primeras se cuentan en elecciones; las segundas se convierten en cultura. Tabasco conoce bien esa diferencia.<\/p>\n\n\n\n
Con frecuencia se afirma que la pol\u00edtica tabasque\u00f1a ha transitado del garridismo al PRI, del PRI al PRD y del PRD a Morena. La afirmaci\u00f3n es correcta desde la cronolog\u00eda, pero insuficiente para comprender el fen\u00f3meno de fondo. Lo que realmente ha sobrevivido no son los partidos ni las ideolog\u00edas; ha sobrevivido una \u00e9lite, la manera de entender y ejercer el poder.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9sa es, quiz\u00e1, la verdadera sombra de Tom\u00e1s Garrido Canabal.<\/p>\n\n\n\n
No porque su proyecto pol\u00edtico permanezca vigente \u2013la historia nunca se repite de manera id\u00e9ntica\u2013, sino porque dej\u00f3 una cultura pol\u00edtica cuya influencia todav\u00eda puede percibirse en las relaciones entre gobernantes, partidos e instituciones. El garridismo construy\u00f3 una l\u00f3gica donde el liderazgo personal predominaba sobre las instituciones, la disciplina se impon\u00eda sobre la deliberaci\u00f3n y la lealtad val\u00eda m\u00e1s que la autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Las d\u00e9cadas pasaron. Cambiaron los colores, cambiaron los discursos y cambiaron los protagonistas. Sin embargo, muchas pr\u00e1cticas sobrevivieron. La centralizaci\u00f3n de las decisiones, la concentraci\u00f3n del liderazgo, la reproducci\u00f3n de las \u00e9lites y la tendencia a identificar al gobierno con el Estado contin\u00faan apareciendo bajo distintas expresiones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
No es casualidad.<\/p>\n\n\n\n
Pierre Bourdieu explicaba que el poder tambi\u00e9n se hereda. No necesariamente mediante v\u00ednculos familiares, sino a trav\u00e9s del capital pol\u00edtico: relaciones, prestigio, estructuras partidistas y redes de influencia que permiten a ciertos grupos conservar posiciones de privilegio aun cuando cambian las siglas bajo las cuales compiten. Por eso, las alternancias electorales no siempre producen una verdadera renovaci\u00f3n democr\u00e1tica; con frecuencia solo redistribuyen el poder entre actores que comparten una misma cultura pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Robert Michels lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n semejante cuando formul\u00f3 la ley de hierro de la oligarqu\u00eda. Incluso los movimientos que nacen prometiendo abrir la participaci\u00f3n terminan construyendo dirigencias interesadas en preservar el control de las decisiones. La renovaci\u00f3n se convierte en discurso; la continuidad permanece en los hechos.<\/p>\n\n\n\n
Pero ninguna estructura de poder puede sostenerse \u00fanicamente mediante el control de las instituciones. Tambi\u00e9n necesita controlar el lenguaje.<\/p>\n\n\n\n
Antonio Gramsci entendi\u00f3 que la hegemon\u00eda comienza cuando un grupo consigue que su visi\u00f3n de la realidad sea aceptada como la \u00fanica leg\u00edtima. Es entonces cuando aparece el falso discurso pol\u00edtico: una narrativa que habla permanentemente en nombre del pueblo, de la justicia, de la transformaci\u00f3n o de la democracia, mientras reduce progresivamente los espacios para el pluralismo y convierte la discrepancia en sospecha.<\/p>\n\n\n\n
El problema no radica en utilizar esas palabras. El problema surge cuando dejan de describir principios universales y se convierten en patrimonio exclusivo de quienes gobiernan. Cuando solo un grupo se atribuye el derecho de representar al pueblo, inevitablemente todos los dem\u00e1s dejan de ser vistos como interlocutores leg\u00edtimos.<\/p>\n\n\n\n
Toda hegemon\u00eda necesita un antagonista.<\/p>\n\n\n\n
Carl Schmitt advirti\u00f3 que la pol\u00edtica puede degradarse cuando sustituye la competencia democr\u00e1tica por la l\u00f3gica del amigo y el enemigo. En ese momento, el opositor deja de ser un ciudadano con derechos para convertirse en un obst\u00e1culo moral que debe ser desacreditado antes que debatido.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed comienza uno de los procesos m\u00e1s peligrosos para cualquier democracia: la construcci\u00f3n del enemigo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
Primero llegan las etiquetas. Conservador, traidor, corrupto, privilegiado, enemigo del pueblo o cualquier otra categor\u00eda que permita simplificar la realidad hasta dividirla entre buenos y malos. Despu\u00e9s aparece el discurso discriminatorio, que ya no combate ideas sino personas; ya no discute argumentos, sino identidades. El adversario deja de ser alguien con quien se compite dentro de las reglas democr\u00e1ticas para convertirse en alguien cuya participaci\u00f3n parece indeseable.<\/p>\n\n\n\n
La historia ense\u00f1a que la exclusi\u00f3n pol\u00edtica casi nunca comienza con leyes represivas. Comienza con el lenguaje. Porque antes de limitar derechos es necesario convencer a la sociedad de que existen ciudadanos cuya voz merece menos consideraci\u00f3n que la de otros.<\/p>\n\n\n\n
Pierre Bourdieu llam\u00f3 a este fen\u00f3meno violencia simb\u00f3lica: la capacidad de imponer una forma de interpretar la realidad hasta hacerla parecer natural. Quien controla el significado de palabras como democracia, pueblo, justicia o corrupci\u00f3n posee una ventaja mucho m\u00e1s poderosa que cualquier mayor\u00eda legislativa.<\/p>\n\n\n\n
El siguiente paso suele ser el sometimiento del adversario. No necesariamente mediante la persecuci\u00f3n abierta, sino a trav\u00e9s de mecanismos m\u00e1s sofisticados: la estigmatizaci\u00f3n permanente, la exclusi\u00f3n de los espacios de decisi\u00f3n, la presi\u00f3n pol\u00edtica, la captura institucional o la descalificaci\u00f3n sistem\u00e1tica de toda cr\u00edtica. El pluralismo permanece formalmente, pero pierde eficacia real.<\/p>\n\n\n\n
Steven Levitsky y Daniel Ziblatt han advertido que las democracias del siglo XXI rara vez mueren de manera espectacular. Su deterioro suele comenzar cuando desaparece el reconocimiento mutuo entre adversarios y cuando el poder deja de aceptar que la oposici\u00f3n forma parte leg\u00edtima del orden democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9se es el riesgo que toda sociedad debe evitar.<\/p>\n\n\n\n
El verdadero desaf\u00edo de Tabasco no consiste en decidir si debe gobernar la izquierda, la derecha o el centro. Tampoco consiste en sustituir un partido por otro. El desaf\u00edo es mucho m\u00e1s profundo: romper con una cultura pol\u00edtica que ha sobrevivido a todos los partidos porque aprendi\u00f3 a cambiar de rostro sin cambiar de l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
Mientras la lealtad contin\u00fae siendo m\u00e1s valiosa que el m\u00e9rito; mientras las instituciones dependan de las personas y no las personas de las instituciones; mientras el discurso se utilice para dividir en lugar de deliberar; y mientras el adversario sea presentado como un enemigo antes que como un competidor leg\u00edtimo, la pol\u00edtica tabasque\u00f1a seguir\u00e1 caminando bajo una sombra que comenz\u00f3 hace un siglo.<\/p>\n\n\n\n
Las sombras hist\u00f3ricas no desaparecen por decreto ni con una elecci\u00f3n. Desaparecen cuando una sociedad comprende que ninguna transformaci\u00f3n es aut\u00e9nticamente democr\u00e1tica si necesita fabricar enemigos para justificar su existencia.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 \u00e9sa sea la lecci\u00f3n que Tabasco a\u00fan tiene pendiente: el futuro no se construye repitiendo las formas del pasado, aunque \u00e9stas se presenten con nuevos colores, nuevos discursos o nuevos protagonistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La sombra de Garrido: la falsa izquierda y el control del poder<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":310519,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[12096,12100,12102,12095,12098,12094,12101],"series":[],"class_list":["post-310518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-el-control-del-poder","tag-el-poder-tambien-se-hereda","tag-la-construccion-del-enemigo-politico","tag-la-falsa-izquierda","tag-la-reproduccion-de-las-elites","tag-la-sombra-de-garrido","tag-ley-de-hierro-de-la-oligarquia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310518"}],"version-history":[{"count":"2","href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310518\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":310524,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310518\/revisions\/310524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/310519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310518"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/tabasco.quadratin.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=310518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}